其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。 如不下，更服，取下为结胸证，其脉浮大者，不可下，下之则死。
脉浮数，知邪仍在表也。 若不差不下利者，更以麻黄附子甘草汤和之；若下利清谷，即有身体疼痛之表未解，不可更汗，当温其里，宜四逆汤。
风，阳也，卫，亦阳也；寒，阴也，荣，亦阴也。 张兼善曰：结胸为可下之证，若脉浮大，心下虽结，表邪尚多，下之重虚其里，外邪程知曰：结胸亦有不可下者，宜审其脉以施治也。
答曰：阳明居中，主土也。 黄帝曰∶余疑其然，余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东苑劳神乎，何其异也？
用五苓散者，以其能外解表热，内输水府，则气化津生，热渴止、而小便利矣。 昔荀卿喜为高论，而李斯祖之以祸天下，则报仇行劫之说着矣。
粗工疑而畏之，当用不用，必致热结阳明，斑黄狂冒，纷然变出矣。 然欲下则有头痛发热之表，欲汗则有不大便之里，值此两难之时，惟当以小便辨之。